Málaga ya lo sabía, pero además lo vio. El pasado 18 de septiembre las calles del centro de Málaga presenciaron una manifestación como no se recuerda en esta ciudad tal vez desde las movilizaciones por el “No a la Guerra”. Más de mil personas exigieron otro modelo de ciudad, clamaron contra la privatización de los espacios públicos, contra el desmantelamiento de la cultura, contra la ciudad escaparate, contra la política de los solares y la destrucción. Más de mil personas exigieron el derecho a la ciudad. Su voz gritó que la Casa Invisible debe continuar, que la Casa Invisible continuará.
Málaga ya lo sabía, pero además su Ayuntamiento lo vio. Ante un evento como el de este 18 de septiembre el Ayuntamiento no puede mirar hacia otro lado. No puede obviar los procesos de organización ciudadana, no puede pretender su eliminación como si no existieran, no puede imponer un modelo que pase exclusivamente por el tutelaje de las administraciones públicas o de instituciones privadas. Frente a la asfixiante regulación estatal y la voracidad del interés privado, la Casa Invisible, como tantas otras iniciativas ciudadanas, se fuga para instituirse como un lugar de creación colectiva, de agregación social, de intensa democracia, de organización cooperativa, de gestión ciudadana y cultura libre. Málaga lo sabía, pero además ahora conoce su fuerza.
Frente a la tristeza de unos modos de hacer trasnochados, el 18 de septiembre las calles de Málaga fueron tomadas por una alegría desbordante. Los diferentes bloques de una marea multicolor mostraron la potencia de una realidad insoslayable en nuestra ciudad y en Andalucía, como es la Casa Invisible. Personas y colectivos de la ciudad, pero también de todos los puntos de nuestra geografía, se dieron cita porque han hecho suya la Casa Invisible o porque quisieron mostrar su apoyo. A todas y todos, gracias.
Somos parte de esa misma marea que, el 18 de septiembre, fue encabezada por un camión lleno de músicos, que era seguida por un bloque de mujeres ataviadas como las sufragistas de hace 150 años, que se extendía entre bailes andinos, entre grupos de teatro, entre niñas y niños que acarreaban su Casa Invisible de cartón, entre un circo móvil, entre pregoneras que escalaron a las ventanas de los edificios, entre antiguos cines ahora abandonados por las políticas culturales pero cuyas fachadas fueron cubiertas por los enunciados de una iniciativa que, ahora más que nunca, el Ayuntamiento de Málaga, y con él el resto de instituciones andaluzas, debe aceptar y valorar en su justa medida.
Las mismas calles que hace pocos meses se quedaban casi vacías cuando el Ayuntamiento convocaba a la ciudadanía para defender su proyecto irreal de candidata a Capital cultural europea 2016, se abarrotaron cuando era la cultura libre, la gestión ciudadana, el derecho a la ciudad y la permanencia de la Casa Invisible las que llamaban.
Málaga ya lo sabía, pero además ahora es consciente de que no puede perder. Hace dos años y medio llegamos para quedarnos. El 18 de septiembre de 2009 supimos que no nos vamos.
Publicado el Viernes, 4 de Septiembre de 2009 a las 13:10 en la categoría Movimientos Sociales
¡¡Nos tocan a unx, nos tocan a todxs!!
Comunicado del CSO Fábrica de Sueños
Después de un largo proceso de persecución liderado por la presidenta de la asociación de vecinos del barrio del Realejo (dónde se ubicaba el CSO), Carmen Nestares y del posterior desalojo del centro social, el sistema político-judicial de la ciudad de Granada ha seguido articulando una estrategia represiva contra el CSO La Fábrica de Sueños. Ésta, se enmarca en una tendencia a nivel estatal de criminalización política de los movimientos sociales.
En el caso de la Fábrica de Sueños, la estrategia se ha materializado a dos niveles: En primer lugar, a partir de múltiples multas administrativas a nivel individual que pretenden reducir la actividad de los centros sociales a la mera autofinanciación para poder pagarlas. En segundo lugar, en forma de un juicio político contra lxs cinco imputadxs. A lxs cuales se les acusa de usurpación y de fraude de la luz.
El fiscal pide 4 y 5 meses de cárcel respectivamente y por imputadx, o lo que es lo mismo 1800 euros a cada unx. A esto hay que añadirle que la acusación pide una indemnización para el propietario de 12000 euros (cabe recordar que el propietario se ha desentendido del inmueble y del proceso completamente y que sólo formalizó la denuncia como respuesta a las presiones recibidas por parte de la presidenta de la asociación de vecinos) y que se abonen los gastos del desalojo y los supuestos “destrozos” de la casa, aunque el propio fiscal reconoce la falta de pruebas en cuanto a los destrozos se refiere.
En total el fiscal pide a los imputados la suma de 30.000 euros. Todas estas acusaciones se fundamentan en irregularidades judiciales y en acusaciones que no han sido probadas ya que se basan en argumentos totalmente falsos, demostrando una vez más que nos encontramos delante de otro juicio político que tiene como objetivo desarticular y reprimir judicialmente los movimientos sociales.
Os invitamos a todxs a seguir y apoyar el proceso que iremos difundiendo a partir del blog www.lafabricadesomnis.blogspot.com y a partir de los diferentes canales de contra información. Hacemos un llamamiento a la movilización y apoyo mutuo para luchar contra la represión judicial, policial y política de los centros sociales.
¡ABSOLUCIÓN PARA LXS 5 IMPUTADXS DE LA FÁBRIKA DE SUEÑOS!
¡BASTA DE REPRESIÓN CONTRA LOS MOVIMIENTOS SOCIALES!
Publicado el Lunes, 13 de Julio de 2009 a las 17:51 en la categoría Movimientos Sociales
Como probablemente sabrás, el Ayuntamiento de Málaga acaba de anunciar su intención de desalojar la Casa Invisible. Desde marzo de 2007, cuando el edifico de la calle Nosquera fue ocupado por un amplio grupo de ciudan@s y creador@s, este centro social y cultural de gestión ciudadana se ha convertido en un verdadero pulmón de creatividad en la ciudad, hasta el punto de que personalidades como Richard Stallman (creador de GNU-Linux), instituciones de la envergadura del Museo Nacional Reina Sofía o la Universidad Internacional de Andalucía han colaborado activamente con el proyecto.
Durante estos dos años, la Casa Invisible y el Ayuntamiento de la ciudad, propietario legal del inmueble, han mantenido un proceso negociador, cuyo primer tramo iba a finalizar en las próximas fechas con la firma de un Protocolo de Intenciones. No obstante, y pese a que se cumplen todas y cada una de las condiciones previstas para la firma de este documento, el Ayuntamiento ha roto de manera repentina y unilateral las negociaciones para anunciar que desalojará el edificio.
La Casa Invisible te necesita, quizás más que nunca, porque estamos segur@s de que también podemos ganar esta batalla entre tod@s. En los próximos días te iremos anunciando cada una de nuestras iniciativas para conseguir que este proyecto siga dotando a nuestra ciudad de esa vida cultura de la que, hasta hace dos años, tanto carecía.
Contribuye a esta campaña:
Manda a los responsables institucionales un correo electrónico contra el desalojo, para lo que sólo tienes que entrar en el siguiente enlace, pinchar en “Enviar mensaje” y rellenar tus datos: http://www.malaga2016.info/
Vota por la continuidad del proyecto en la encuesta on line organizada por el diario Málaga Hoy: http://www.malagahoy.es/encuesta/?int_PK=1533
Envíanos el apoyo de tu organización: comunicacion@lainvisible.net.
Súmate a nuestra relación de amig@s: http://www.lainvisible.net/?q=es/node/16779
Difunde esta campaña y participa en las movilizaciones (www.lainvisible.net)
Málaga se merece la Casa Invisible. No permitiremos que nos la arrebaten.
Publicado el Sábado, 21 de Marzo de 2009 a las 9:27 en la categoría Varios
El próximo 26 de marzo serán juzgadas en Pamplona 12 personas por reivindicar el derecho a la construcción de espacios autogestionados y gaztetxes en la manifestación que tuvo lugar en 2007. Este acto formó parte de la campaña de desobediencia civil llamada “Iruñerria piztera goaz”.
En aquella manifestación, dos jóvenes se encadenaron a un bidón con el propósito de detener la circulación de vehículos. Junto a ellos, cerca de cincuenta personas llevaron a cabo una sentada de apoyo en la misma calzada. Por estos hechos, tanto los dos jóvenes encadenados como 10 de las personas que participaron en la sentada -elegidas arbitrariamente usando las imágenes de una cámara de videovigilancia- se enfrentan a una petición fiscal de 2 años y medio de cárcel.
Contra esto, numerosos colectivos sociales se están movilizando porque consideran que es una vuelta de tuerca en la política represiva creciente, persiguiendo sentar jurisprudencia con condenas de ingreso en prisión por actos de desobediencia civil. Puedes leer más sobre sus argumentos en el manifiesto de apoyo.
Desde la Fábrica de Sombreros nos sumamos a su reafirmación en la utilidad y la necesidad de la desobediencia civil como herramienta de transformación social y seguir apoyando la okupación de espacios autónomos y autogestionados. Tú también puedes sumarte, por ejemplo uniéndote a la sentada virtual, Yo también lo hice.
El pasado año, la Universidal Libre Experimental (Ulex), proyecto de autoformación de La Casa Invisible, junto al colectivo Precarios en Movimiento (PnM) lanzaron una publicación titulada “Autonomía y Metrópolis: del movimiento okupa a los Centros Sociales de 2ª generación”. Se trata de una recopilación de textos centrados en un análisis sobre las prácticas de Centros Sociales y su relación con las transformaciones vividas en las ciudades, el trabajo y los derechos en los últimos años.
El Viernes 27 lxs compas de La Casa Invisible visitarán Sevilla con la intención de presentar este material y dialogar con las experiencias de centros y espacios sociales de gestión ciudadana de la ciudad sobre cómo profundizar la cooperación y las reflexiones comunes entre experiencias “hermanas” intentándonos situar en una “hipótesis de victoria”:
¿Podemos imaginar una campaña conjunta por la defensa de los espacios de autogestión ó gestión ciudadana?
¿Podemos imaginar una “puesta en movimiento” de toda la energia creatividad, cooperacion y afecto que se producen en los CS?
¿Pueden ser los CS un espacio atractor y dinamizador de un contrapoder metropolitano capaz de conquistar derechos urbanos y espacios/tiempos de autogobierno?
¿Cómo imaginar una ofensiva pública que resitúe la relación conflictiva entre movimientos-institucion de modo que podamos pasar de la hipotesis de la resistencia a la hipótesis de la victoria?
Nudos problemáticos a discutir:
- Composición de gente que habita el espacio
- Prácticas y formas de politicidad de esta composición
- Relación con las instituciones
- Economía y dimensión productiva de los proyectos
- Papel de los proyectos en el contexto de la crisis
Sobre el libro
La riqueza de esta edición, más allá de la calidad de los textos y su cuidada edición, radica en surgir desde las entrañas de algunas experiencias concretas de CS y abordar en primera persona algunos de los principales debates de este movimiento.
Nos debería servir para entender por qué en la actualidad resulta imperativo ensayar modelos híbridos con los que armar nuevas máquinas políticas. ¿Qué composición técnica, cultural y política sustenta, agrega y afecta a los centros sociales?, ¿cuál es la temática que vertebra el trabajo político de cada centro social?, o, dicho de otro modo, ¿de qué manera se entrelazan los dispositivos contra la precariedad y el centro social como dinámica de creación autónoma?, ¿qué coyunturas y problemas comporta este ensamblaje?, ¿en qué medida el centro social puede convertirse en un movimiento organizado con posibilidad de crecer como sujeto político en la ciudad?, ¿cuáles son los límites a la hora de confeccionar, como figuras precarias, un movimiento consistente?, ¿qué papel desempeña el centro social en el entramado mixto de la ciudad (u otro territorio de intervención) y los distintos actores sociales (más o menos organizados)? Son sólo algunas preguntas que guían las reflexiones de esta recopilación.
Pueden encontrar todos los materiales del cuaderno/herramienta en su versión on-line aquí.
Publicado el Sábado, 17 de Enero de 2009 a las 0:23 en la categoría Movimientos Sociales
El Patio Maravillas, espacio de uso social okupado en Madridhace un año y medio, ha recibido una orden de desalojo para el jueves 22 de enero a las 9:30. El viernes 23 se tiene previsto celebrar en el edificio el Foro Social Mundial que ahora se ve amenazado por la orden. El Juzgado no ha tramitado el recurso presentado por los miembros del Patio (una falta muy grave por dejarles en situación de indefensión legal).
Muchas entidades sociales, políticas y culturales solicitaron hace semanas al ayuntamiento la expropiación del edificio para que el Patio pueda seguir funcionando en el barrio de Malasaña, un espacio que hace Madrid un poco más vivible, que no se rinde y que no se calla. Convocan una concentración en la puerta del Patio el jueves a las 8:30 de la mañana y una manifestación el sábado a las 18:30. Porque estamos en la misma lucha, si te pilla por Madrid estos días, pásate por el Patio. Lee su comunicado para más detalles.
Publicado el Viernes, 21 de Noviembre de 2008 a las 17:36 en la categoría Movimientos Sociales
El encuentro con motivo del aniversario del CSOA Casas Viejas, convocado el sábado 29 Noviembre a las 12:00h en Huerto del Rey Moro, se suspende a causa de la amenaza de lluvia.
Casas Viejas, un año después.
Se cumple un año del desalojo del CSOA Casas Viejas, un espacio que había sido abandonado a la especulación durante años (nada especial en Sevilla), y que durante otros seis se convirtió en un espacio social fundamentado en la autogestión y en la cooperación (algo que afortunadamente tampoco es excepción hoy en día).
Más allá de convertir una serie de naves abandonadas en un espacio lleno de vida y actividad, Casas Viejas supuso para la ciudad la aparición, después de muchos años, de la posibilidad de utilizar la ocupación como herramienta de lucha contra la especulación y el abuso inmobiliario. Abrió la puerta al ensayo de formas de construcción común de espacios, más allá del clientelismo de la administración, la discriminación del mercado y el estado policial que impera hoy en la ciudad sobre los espacios públicos.
Si Casas Viejas fue pionera en su momento y para una generación en la creación de centros sociales, a través de la expropiación de los especuladores, también lo fue en la manera de afrontar su desalojo. La resistencia mostró que, como colectivo y conjunto de colectivos e individuos, somos capaces de muchas cosas: de desobedecer, de luchar y de tener en jaque a la administración y sus cuerpos represivos durante varios días consecutivos. Tanto en su principio como en su final, Casas Viejas ha demostrado como un pequeño grupo de personas puede hacer muchas cosas,… y como un grupo mayor puede hacer muchas más.
Por su parte, la administración, la policía y la prensa demostraron hasta que punto están alineados con los intereses de los especuladores, hasta donde son capaces de llegar para defender las propiedades de un industrial enriquecido frente a los intereses colectivos. El espacio donde antes estaba el CSOA Casas Viejas sigue, un año después, como solar abandonado. El impresionante despliegue policial y los ríos de tinta volcados por la prensa han servido para que se deje de dar uso a un espacio abandonado y en el futuro pueda ser dedicado a viviendas de lujo, contribuyendo a la elitización de la zona y generando enormes beneficios para los ya bastante enriquecidos propietarios.
Casas Viejas ya no existe materialmente, pero el verdadero valor del centro social no está en el espacio, sino en las alianzas, en las redes y en las complicidades generadas durante su vida, en su capacidad de producir critica y conflicto donde solo había agresiones de los especuladores. Casas Viejas ya no es un espacio ocupado, ahora es mucho más, ahora es un legado de lucha. Casas Viejas esta viva en cada uno de los espacios ocupados de Sevilla, en nuestra experiencia y memoria colectivas.
- 10:30h: Jornadas de Reflexión Interna - 2ª Sesión (durante todo el día)
Abiertas a quien le interese participar en ir dibujando el modelo de gestión, participación, etc
LUNES 12 DE MAYO
- 20:30h: Proyecciones y debate: “Le Droit à la parole” (1968), Michel Andrieu y Jacques Kébadian y “Grupo ARC”, b/n, 52 Cinetracs (1968), anónimos, b/n, 69 min (Ciclo Mayo del 68)
Debate junto a miembros de la UNIA Arte y Pensamiento (Organizadores de “Mayo del 68: el comienzo de una época)
MARTES 13 DE MAYO
- 19:30 h: Presentación-Debate: “Autonomía y movimiento en la metrópolis. La experiencia de los Centros Sociales y el Movimiento Squat en Hamburgo y Ámsterdam” (Ciclo Mayo del 68)
Frank John (Haffenstrase-Hamburgo) y Hessel Dokkum (VRIJE RUIMTE-Amsterdam)
MIÉRCOLES 14 DE MAYO
- 20:30 h: Asamblea Semanal
- 20:30 h: Proyecciones y Debate: “The Weather Underground” (2002) de Sam Green and Bill Seagel (Ciclo Mayo del 68)
Excelente película documental sobre los movimientos sociales intespestivos que sacudieron USA a finales de los años 60.
JUEVES 15 DE MAYO:
- 20:30 h: Proyecciones y Debate: “Lavorare con lentezza” (2004), de Guido Chiesa (Ciclo Mayo del 68)
Película que narra la creatividad y fuerza de los movimientos sociales italianos en 1977, centrado en la experiencia de RADIO ALICE, la primera Radio Libre Italiana.
Actividad en apoyo a la Fábrica de Sombreros enmarcada dentro de las Jornadas Mayo Antimilitarista de la Casa de la Paz
MIÉRCOLES 21 DE MAYO
- 20:30 h:Asamblea Semanal
LUNES 26 DE MAYO
- 18:00 h: Charla-Debate: “Movimiento vecinal combativo: La experiencia de Madrid”.
Nacho Murgui (P. Federación Regional de AAVV de Madrid) / sesión del curso de especialista universitario “Derecho a la ciudad y prácticas ciudadanas” de la Universidad Pablo de Olavide.
Película palestina dirigida por Hany Abu-Assad que cuenta la historia de dos palestinos preparándose para realizar un ataque suicida en Israel.
MARTES 27 DE MAYO
- 17:00 h: Jornadas colectivas de Trabajo y Rehabilitación: “Taller de socialización de conocimientos (1ª sesión): Electricidad”
(dinamiza la Comisión de Logística)
- 19:30-21:00 h: Taller de Capoeira Angola
- 20:30 h: “Luchas sindicales y sociales en la España de los años 70″
Proyección: Editorial Ruedo Ibérico: del Franquismo a la transición (Ciclo Mayo del 68 (II))
JUEVES 29 DE MAYO
- 20:00 h: Presentación de Ecología Interior: Experiencias mata atlántica
Una visión de la relación de los habitantes de la selva con la Amazonia y la elaboración de proyectos sostenibles que respetan la cultura local (continuación de actividad realizada el jueves anterior en el CSOA Sin Nombre).
- 20:30 h: Proyección: “Grandes Noches y Pequeñas Mañanas” de William Klein, 1968 (Ciclo Mayo del 68 (II))
VIERNES 30 DE MAYO
- 11:30 h: Asamblea Extraordinaria
- 19:30-21:00 h: Taller de Capoeira Angola
SÁBADO 31 DE MAYO
- 20:00 h: Proyección - Coloquio: “Brad, una noche más en las barricadas”
Historia de un activista de IndyMedia asesinado en la Rebelion popular en Oaxaca, Mexico, 2006.
Esta mañana miembros de colectivos sociales, vecinos/as y artesanos/as han entrado en la antigua fábrica de sombreros situada en la calle Heliotropo (en la zona de San Luis). De esta manera reclaman el uso del edificio, abandonado desde hace casi una década, como espacio socio-cultural y de acogida de talleres tradicionales de artesanos.
La acción se enmarca dentro de la “Semana de Lucha Social”, convocada por sindicatos y organizaciones políticas y sociales, que comenzó el 25 de abril y que culminará con una manifestación el Primero de Mayo. (ver www.semanaluchasocial.com).
Ante la escasez de espacios sociales y culturales en la ciudad, estos colectivos exigen la revitalización del edificio que, como tantos otros, contribuye al deterioro del entorno urbano y la exclusión de las poblaciones y usos tradicionales. Mientras el Ayuntamiento promete espacios de uso público en cada solar, cientos de inmuebles continúan degradándose en espera de proyectos que nunca llegan o son privatizados para satisfacer la vorágine especulativa.
El edificio
Este inmueble está proyectado por el PGOU de Sevilla como equipamiento socio-cultural y espacio para talleres de artesanos en su primer cuatrienio de aplicación. Entre la aprobación inicial y final del documento, la administración ha recortado casi la totalidad del espacio dedicado a actividades artesanales, mostrando escaso interés en el mantenimiento de esta actividad tradicional y en la protección de cultura sevillana en general.
A día de hoy se sigue sin intervenir el edificio o iniciar las acciones necesarias para llevar a cabo su expropiación, mientras que los artesanos del casco antiguo continúan siendo desalojados por la presión especulativa e inmobiliaria, y se sigue padeciendo la falta de espacios para los jóvenes.
El edificio permanece en el más absoluto abandono mientras el ayuntamiento despilfarra sus recursos en proyectos faraónicos (con su máxima expresión en los Parasoles de la Plaza de la Encarnación). La presión de la especulación inmobiliaria sigue acosando los corrales de artesanos característicos de la ciudad, como el corral de la calle Castellar, los talleres del Pasaje Mallol u otros lugares típicos que están siendo desalojados.
El interés privado prevalece a toda costa sobre el valor de la cultura tradicional. En lugar de defender el patrimonio cultural común se prima el beneficio económico de los de siempre. La ciudad carece de espacios realmente participativos para actividades sociales y culturales. Con esta acción se pretende reivindicar el derecho a estos espacios y a la participación directa de los ciudadanos y ciudadanas en la vida social y cultural.
.jpg)
El próximo sábado 12 de septiembre
Como probablemente sabrás, el Ayuntamiento de Málaga acaba de anunciar su intención de desalojar la Casa Invisible. Desde marzo de 2007, cuando el edifico de la calle Nosquera fue ocupado por un amplio grupo de ciudan@s y creador@s, este centro social y cultural de gestión ciudadana se ha convertido en un verdadero pulmón de creatividad en la ciudad, hasta el punto de que personalidades como Richard Stallman (creador de GNU-Linux), instituciones de la envergadura del Museo Nacional Reina Sofía o la Universidad Internacional de Andalucía han colaborado activamente con el proyecto.
CSOA Fábrica de Sombreros 
